Je les comblerai de joie dans ma maison de prière (Is 56, 7)
Maman Marie-Myriâm, épouse de Joseph,
attire sur moi le Seigneur Saint-Esprit,
pour qu'Il conçoive et enfante en mon corps son temple,
la présence vivante et interpellante de Yéshoûâ,
de sorte que le Coeur Eucharistique de mon Sauveur l'Emmanuel offre en
moi un témoignage agissant et priant de louange d'action de grâce
à la plus grande gloire du Père-de-toutes-les-Demeures-de-Miséricorde.
Amenh! Gloire à toi Dieu-Fait-Petit-Enfant, Lumière des nations!
Source de tout équi_LIBRE, de toute plénitude, de toute douceur et de toute Joie.
En Jésus et Marie de St-Joseph, à BethLéem
samedi 17 décembre 2011
mercredi 30 novembre 2011
Eh toi, laïc, qu'as-tu fait de ton baptême?
Citations:
Nous sommes de vraies laïques, n'ayant pas d'autres voeux que les promesses de notre baptême. Un groupe féminin, laïc, quoique chacune de nous soit entièrement donnée au Christ pour essayer de le vivre et d'être au milieu de ceux qui ne le connaissent pas.
Magdeleine Hutin, p.s.j.
Lumen Gentium in: Exhortation apostolique post-synodale Les Fidèles laïcs, JP II
St Anselme de Cantorbery
Évangéliser, pour l'Église, c'est porter la Bonne Nouvelle dans tous les milieux de l'humanité et, par son impact, transformer du dedans, rendre neuve l'humanité elle-même... Mais il n'y a pas d'humanité nouvelle s'il n'y a pas d'abord d'hommes nouveaux, de la nouveauté du baptême
Notre code génétique baptismal ne peut se déployer en plénitude, et jusqu'en vie éternelle ..., que si nous mangeons sa chair et buvons son sang.
Réflexion-témoignage:
Y a-t-il un mot de nos jours plus galvaudé que l'expression laïc? Le terme laïc est aujourd'hui rattaché à tout sauf à l'individu qui désire pratiquer sa religion. Il renvoie à une dimension sociale où il se dénature complèment. Une société laïque est une société a-religieuse, reléguée à une identité strictement sociologique et politique, dotée d'un préjugé très défavorable pour tout ce qui a trait au domaine de la foi.
L'Église coréenne a été fondée sans la présence d'un seul prêtre-missionnaire. Si bien que parmi les 103 martyrs de la foi coréens canonisés par JP II, figurent pas moins de 92 laïcs ... La mission sans missionnaire (Cf. Le livre des merveilles, Conseil de présidence du Grand Jubilé de l'An 2000).
C'est vous dire le dynamisme de l'Église quand les laïcs prennent au sérieux leur sacerdoce baptismal. N'oublions pas que le sacerdoce ministériel repose et est au service du sacerdoce baptismal. Par mon baptême le Christ Rédempteur nous fait en Lui, comme Lui et en Lui prêtre afin de co-célébrer les merveilles de Dieu avec le prêtre ou le diacre; prophète, pour témoigner authentiquement et librement de notre appartenance à Jésus-Christ, et roi pour ordonner toutes les dimensions de notre vie en vue du Royaume de Dieu.
La consécration baptismale constitue le socle d'ancrage pour devenir des témoins authentiques du Christ en Église. Afin de déployer en plénitude son code génétique baptismal, le baptisé est invité à se nourrir de l'Eucharistie et à demander régulièrement le pardon de Dieu par le moyen du sacrement de la réconciliation et de la pénitence. La Bénédiction des promesses des époux ou le mariage s'appuie sur le sacerdoce baptismal et apporte d'autres dons gratuits d'amour pour la mission des époux et de la famille.
Pourquoi les chrétiens laics sont si nécessaires à l'Église du IIIème millénaire? c'est qu'eux seuls ont un charisme particulier de ferment dans la pâte humaine, dans tous les milieux de vie, au sein de l'Église domestique et à l'extérieur de la famille en terres de mission la plus reculée, dans les îles les plus lointaines de l'humanité réelle et virtuelle.
Pour se faire les nouveaux témoins laïcs devront connaître à fond le coeur de l'homme, de la femme et du jeune d'aujourd'hui. Ils devront appliquer leurs connaissances de la philosophie, de la littérature, de la psychologie, des arts, du sport, etc., et bien sûr de la théologie et de la spiritualité. De plus l'annonce renouvelée de la Bonne Nouvelle leur demandera de se mettre au fait de la navigation sur internet, des blogs, des forums et des réseaux sociaux, et d'utiliser à bon escient ces nouveaux médias à des fins d'évangélisation(Communauté des Béatitudes).
Qui plus est, les nouveaux témoins laïcs chrétiens seront appelés par l'Esprit en Église à passer d'une pastorale du «venez» à une pastorale du «allez». En outre ils auront à passer d'une pastorale qui s'appuie trop sur les ressources humaines à une pastorale enracinée dans l'adoration silencieuse et l'écoute profonde du Christ (Communauté de l'Emmanuel). L'Église, si elle veut vraiment devenir missionnaire en nouvelles terres de mission auprès des néo-païens d'aujourd'hui, aura besoin de conversion elle aussi dans ses pratiques, dans ses attitudes, dans son langage et même dans sa façon d'entrevoir la paroisse. En passant la racine grecque de paroisse renvoie à un lieu de passage, à un lieu d'envoi en mission quoi... Si bien que la racine étymologique latine du mot messe réfère aussi à envoi et à mission.
Et il ne faut pas se cacher que si les nouveaux témoins laïcs du Christ désirent vivre en plénitude leur vocation propre de baptisé dans le monde, certaines conditions s'appliqueront. Ils devront être prêt à suivre Jésus crucifié jusqu'au martyre, du moins jusqu'au martyre d'amour (Ste Jeanne-Françoise de Chantal). Aussi ces nouveaux apôtres devront être des contempl_actifs, c.-à-dire de réels contemplatifs, des âmes de prière, de silence et d'adoration tout en étant insérés dans le terroir du monde et en laissant Jésus à travers eux s'inculturer dans le nouveau paradigme d'espace-temps contemporain. Un de mes témoins modèles est le bienheureux Charles de Foucauld dont on célèbre le 1er décembre l'anniversaire de sa béatification. Devenir une présence de Jésus pami ses frères et soeurs en humanité et surtout sous la mouvance de l'esprit de pauvreté des béatitudes. Pauvre, simple, humble, près des gens ordinaires, à la manière de Jésus qui se donne ... ,on ne peut plus pauvrement, dans le Pain Eucharistique. Laissez transpirer le Corps de Jésus en nous et autour de nous. Être présence de la Présence du Christ Rédempteur à Nazareth entre Marie et Joseph dans la prière, le travail et le partage. L'apostolat de l'amitié et la charité universelle de la pure présence (Bienheureux Charles de Jésus ou bienheureux Charles de Foucauld): tout est là:)
En fait notre baptême nous convie à la table de la sainteté car c'est la même que celle du banquet nuptial dans le Royaume des Cieux. On ne peut pas être à moitié chrétien, ni à moitié laïc. Que notre oui soit oui et que notre non soit non, nous a dit Jésus par son Saint Évangile de Vie et de Bonheur. Si nous voulons une Église digne de son Époux le Christ Jésus avec qui elle ne fait qu'une seule chair, une Église plus belle et rayonnante de la joie pascale, n'hésitons pas à devenir des saints et des saintes. Le monde d'aujourd'hui a un besoin impérieux de saints et saintes dans tous les milieux de vie. Comme Il y a plusieurs demeures dans la maisons du Père, de nous signaler Jésus, chaque laïc, chaque couple, chaque cellule de base de l'Église ou chaque famille peut trouver sa manière personnelle et unique de vivre déjà hic et nunc le Royaume des Cieux et de le partager, d'intercéder pour ceux et celles que le Père lui confie. Penons notre place dans l'Église, n'ayons pas peur! Qu'attendons-nous? Notre baptême le réclame haut et fort de sa promesse de bonheur total. Malheur à moi si je garde un si précieux trésor pour moi et ne le partage pas avec mes frères et soeur en humanité. Heureux et trois fois bienheureux les nouveaux missionnaires laïcs de la Bonne Nouvelle de la Vie en abondance et de la Joie en plénitude, et ce, en famille, dans la plus merveilleuse des familles, la Famille même de Dieu, l'Église, notre Église, mon Église. À l'instar de Tony Blair, je redis en terminant mon appartenance libre, personnelle et joyeuse à l'Église, Communion familiale d'Amour Miséricordieux: Je sens que l'Église est ma Maison.
En Jésus et Marie de St-Joseph à Nazareth.
Nous sommes de vraies laïques, n'ayant pas d'autres voeux que les promesses de notre baptême. Un groupe féminin, laïc, quoique chacune de nous soit entièrement donnée au Christ pour essayer de le vivre et d'être au milieu de ceux qui ne le connaissent pas.
Madeleine Delbrêl
Être chrétienne et humaine avant d'être religieuse.
Magdeleine Hutin, p.s.j.
La vocation propre des laics consiste « à chercher le royaume de Dieu précisément à travers la gérance des choses temporelles qu'ils ordonnent selon Dieu. » ... Ils sont appelés par Dieu à travailler comme du dedans à la façon d'un ferment...
Lumen Gentium in: Exhortation apostolique post-synodale Les Fidèles laïcs, JP II
Pour faire fleurir une nouvelle ère d'évangélisation dans l'Esprit, il faut aujourd'hui des évangélisateurs particulièrement bien préparés. Nous avons besoins de hérauts de l'Évangile experts en humanité, qui connaissent à fond le coeur de l'homme d'aujourd'hui, qui partagent ses joies, ses espoirs, ses angoisses, ses tristesses, qui soient des contemplatifs amoureux de Dieu. C'est pourquoi il nous faut de nouveaux saints...
Symposium des évêques d'Europe
Dieu n'aime rien tant que la liberté de son Église
St Anselme de Cantorbery
... L'Évangile de la vie, à travers le mariage et la famille, demande une annonce nouvelle, renouvelée, dans sa force, dans ses moyens, dans ses langages. Le monde a besoin du témoignage de couples qui s'aiment et celui-ci doit se proposer à frais nouveaux...
Communauté des Béatitudes
La troisième maison de Dieu [ après le sanctuaire du temple et le peuple de Dieu] est toute âme sainte vouée à Dieu, consacrée à Lui par le baptême, devenue le temple de l'Esprit Saint et la demeure de Dieu...
Lansperge le Chartreux
Évangéliser, pour l'Église, c'est porter la Bonne Nouvelle dans tous les milieux de l'humanité et, par son impact, transformer du dedans, rendre neuve l'humanité elle-même... Mais il n'y a pas d'humanité nouvelle s'il n'y a pas d'abord d'hommes nouveaux, de la nouveauté du baptême
Evangelii Nuntiandi (Vatican II)
p.fr. John of the Cross (Petits frères de la Croix)
Réflexion-témoignage:
Y a-t-il un mot de nos jours plus galvaudé que l'expression laïc? Le terme laïc est aujourd'hui rattaché à tout sauf à l'individu qui désire pratiquer sa religion. Il renvoie à une dimension sociale où il se dénature complèment. Une société laïque est une société a-religieuse, reléguée à une identité strictement sociologique et politique, dotée d'un préjugé très défavorable pour tout ce qui a trait au domaine de la foi.
L'Église coréenne a été fondée sans la présence d'un seul prêtre-missionnaire. Si bien que parmi les 103 martyrs de la foi coréens canonisés par JP II, figurent pas moins de 92 laïcs ... La mission sans missionnaire (Cf. Le livre des merveilles, Conseil de présidence du Grand Jubilé de l'An 2000).
C'est vous dire le dynamisme de l'Église quand les laïcs prennent au sérieux leur sacerdoce baptismal. N'oublions pas que le sacerdoce ministériel repose et est au service du sacerdoce baptismal. Par mon baptême le Christ Rédempteur nous fait en Lui, comme Lui et en Lui prêtre afin de co-célébrer les merveilles de Dieu avec le prêtre ou le diacre; prophète, pour témoigner authentiquement et librement de notre appartenance à Jésus-Christ, et roi pour ordonner toutes les dimensions de notre vie en vue du Royaume de Dieu.
La consécration baptismale constitue le socle d'ancrage pour devenir des témoins authentiques du Christ en Église. Afin de déployer en plénitude son code génétique baptismal, le baptisé est invité à se nourrir de l'Eucharistie et à demander régulièrement le pardon de Dieu par le moyen du sacrement de la réconciliation et de la pénitence. La Bénédiction des promesses des époux ou le mariage s'appuie sur le sacerdoce baptismal et apporte d'autres dons gratuits d'amour pour la mission des époux et de la famille.
Pourquoi les chrétiens laics sont si nécessaires à l'Église du IIIème millénaire? c'est qu'eux seuls ont un charisme particulier de ferment dans la pâte humaine, dans tous les milieux de vie, au sein de l'Église domestique et à l'extérieur de la famille en terres de mission la plus reculée, dans les îles les plus lointaines de l'humanité réelle et virtuelle.
Pour se faire les nouveaux témoins laïcs devront connaître à fond le coeur de l'homme, de la femme et du jeune d'aujourd'hui. Ils devront appliquer leurs connaissances de la philosophie, de la littérature, de la psychologie, des arts, du sport, etc., et bien sûr de la théologie et de la spiritualité. De plus l'annonce renouvelée de la Bonne Nouvelle leur demandera de se mettre au fait de la navigation sur internet, des blogs, des forums et des réseaux sociaux, et d'utiliser à bon escient ces nouveaux médias à des fins d'évangélisation(Communauté des Béatitudes).
Qui plus est, les nouveaux témoins laïcs chrétiens seront appelés par l'Esprit en Église à passer d'une pastorale du «venez» à une pastorale du «allez». En outre ils auront à passer d'une pastorale qui s'appuie trop sur les ressources humaines à une pastorale enracinée dans l'adoration silencieuse et l'écoute profonde du Christ (Communauté de l'Emmanuel). L'Église, si elle veut vraiment devenir missionnaire en nouvelles terres de mission auprès des néo-païens d'aujourd'hui, aura besoin de conversion elle aussi dans ses pratiques, dans ses attitudes, dans son langage et même dans sa façon d'entrevoir la paroisse. En passant la racine grecque de paroisse renvoie à un lieu de passage, à un lieu d'envoi en mission quoi... Si bien que la racine étymologique latine du mot messe réfère aussi à envoi et à mission.
Et il ne faut pas se cacher que si les nouveaux témoins laïcs du Christ désirent vivre en plénitude leur vocation propre de baptisé dans le monde, certaines conditions s'appliqueront. Ils devront être prêt à suivre Jésus crucifié jusqu'au martyre, du moins jusqu'au martyre d'amour (Ste Jeanne-Françoise de Chantal). Aussi ces nouveaux apôtres devront être des contempl_actifs, c.-à-dire de réels contemplatifs, des âmes de prière, de silence et d'adoration tout en étant insérés dans le terroir du monde et en laissant Jésus à travers eux s'inculturer dans le nouveau paradigme d'espace-temps contemporain. Un de mes témoins modèles est le bienheureux Charles de Foucauld dont on célèbre le 1er décembre l'anniversaire de sa béatification. Devenir une présence de Jésus pami ses frères et soeurs en humanité et surtout sous la mouvance de l'esprit de pauvreté des béatitudes. Pauvre, simple, humble, près des gens ordinaires, à la manière de Jésus qui se donne ... ,on ne peut plus pauvrement, dans le Pain Eucharistique. Laissez transpirer le Corps de Jésus en nous et autour de nous. Être présence de la Présence du Christ Rédempteur à Nazareth entre Marie et Joseph dans la prière, le travail et le partage. L'apostolat de l'amitié et la charité universelle de la pure présence (Bienheureux Charles de Jésus ou bienheureux Charles de Foucauld): tout est là:)
En fait notre baptême nous convie à la table de la sainteté car c'est la même que celle du banquet nuptial dans le Royaume des Cieux. On ne peut pas être à moitié chrétien, ni à moitié laïc. Que notre oui soit oui et que notre non soit non, nous a dit Jésus par son Saint Évangile de Vie et de Bonheur. Si nous voulons une Église digne de son Époux le Christ Jésus avec qui elle ne fait qu'une seule chair, une Église plus belle et rayonnante de la joie pascale, n'hésitons pas à devenir des saints et des saintes. Le monde d'aujourd'hui a un besoin impérieux de saints et saintes dans tous les milieux de vie. Comme Il y a plusieurs demeures dans la maisons du Père, de nous signaler Jésus, chaque laïc, chaque couple, chaque cellule de base de l'Église ou chaque famille peut trouver sa manière personnelle et unique de vivre déjà hic et nunc le Royaume des Cieux et de le partager, d'intercéder pour ceux et celles que le Père lui confie. Penons notre place dans l'Église, n'ayons pas peur! Qu'attendons-nous? Notre baptême le réclame haut et fort de sa promesse de bonheur total. Malheur à moi si je garde un si précieux trésor pour moi et ne le partage pas avec mes frères et soeur en humanité. Heureux et trois fois bienheureux les nouveaux missionnaires laïcs de la Bonne Nouvelle de la Vie en abondance et de la Joie en plénitude, et ce, en famille, dans la plus merveilleuse des familles, la Famille même de Dieu, l'Église, notre Église, mon Église. À l'instar de Tony Blair, je redis en terminant mon appartenance libre, personnelle et joyeuse à l'Église, Communion familiale d'Amour Miséricordieux: Je sens que l'Église est ma Maison.
En Jésus et Marie de St-Joseph à Nazareth.
jeudi 20 octobre 2011
Mes Clins Dieu de la journée;))
Michel Villeneuve
Citations
Le Tout-Puissant a fait pour moi des merveilles.
La joie de Dieu c'est quand Dieu prend plus de place que tout le côté humain et désespérant.
Celui que j'aime est caché en moi et je dois me cacher comme lui (dans la retraite intérieure de l'esprit) pour le trouver et le sentir.
La pratique quotidienne des plus de la journée m'aide grandement à vivre la résilience. La discipline d'offrir au Seigneur les plus de la journée me procure assurément une consolation, un réconfort et une paix au travers les difficultés, les échecs, les maladies et les épreuves de la vie. J'irais même jusqu'à dire que c'est comme ma paie spirituelle de la journée, mon salaire intérieur. Je suis soutenu et encouragé par Dieu à poursuivre ma route au milieu du monde, à témoigner de ses immenses bontés et ses innombrables délicatesses à mon endroit.
Citations
Le Tout-Puissant a fait pour moi des merveilles.
(Lc 1,49)
La joie de Dieu c'est quand Dieu prend plus de place que tout le côté humain et désespérant.
(Claire de Castebajac)
Quels projets, quelles merveilles, Ô mon Dieu, n'as-tu pas faits pour nous: non Tu n'as pas d'égal! Je voudrais les publier, les redire: il en est trop pour les dénombrer
(Ps 39,6)
Celui que j'aime est caché en moi et je dois me cacher comme lui (dans la retraite intérieure de l'esprit) pour le trouver et le sentir.
(St-Jean de la Croix)
Ne regarde pas nos péchés mais la foi de ton Église ...
(tiré de la prière eucharistique)
Réflexion-Témoignage
Une personne consacrée dans une communauté nouvelle nous disait à mon épouse et à moi il y a quelques années: donne à manger à tes qualités et tes défauts vont crever de faim. C'est un peu dans cet esprit que je désire vous entretenir aujourd'hui: les plus, le positif, les merveilles de Dieu et de sa Providence vécues au cours de la journée.
Lors de ma révision de vie le soir ou le lendemain matin quand je suis trop fatigué la veille, je rends grâce au Père Miséricordieux pour ses petits clins d'yeux (Clins Dieu) de la journée. De quelle façon Dieu m'a- t-il visité par sa grande délicatesse, par sa présence bienveillante et sa sollicitude dans ma vie, dans celle de mes proches ou dans celle des personnes gravitant autour de moi. Je revois ma journée et lui offre les merveilles qu'il m'a permis de vivre aujourd'hui. Un compliment au sujet de mes enfants; une place trouvée dans un stationnement sans m'y attendre; un montant d'argent qui arrive à point; un ciel bleu immaculé; un beau bulletin des enfants, un accident évité de justesse, un petit coup de main d'un collègue de travail, un voisin qui partage des restes de fête, un sourire, etc...etc...
L'accueil de l'action providentielle du Père dans les petites choses du quotidien requiert et exerce à souhait le don d'émerveillement et de sagesse qui consiste à tout voir avec les yeux de Dieu. Plus nous nous habituons à contempler la présence de Dieu dans les toutes petites choses, les petites surprises de la vie, plus le Père veut susciter en nous l'émerveillement en nous comblant de plus en plus de ses dons d'Amour gratuit. Pour y arriver il importe de toujours et avant tout rechercher le Royaume de Dieu et sa justice et justement de ne pas se faire tant de soucis pour le reste. Ainsi Dieu pourvoira, pourvoira merveilleusement et abondamment à chaque jour. Il l'a fait avec Abraham et Isaac. Il le refait et le refera encore et toujours pour ses fils et filles bien-aimés.
La pratique quotidienne des plus de la journée m'aide grandement à vivre la résilience. La discipline d'offrir au Seigneur les plus de la journée me procure assurément une consolation, un réconfort et une paix au travers les difficultés, les échecs, les maladies et les épreuves de la vie. J'irais même jusqu'à dire que c'est comme ma paie spirituelle de la journée, mon salaire intérieur. Je suis soutenu et encouragé par Dieu à poursuivre ma route au milieu du monde, à témoigner de ses immenses bontés et ses innombrables délicatesses à mon endroit.
Si la pratique des plus du jour profite autant à l'âme et au psychisme c'est peut-être parce que comme me disait un oncle prêtre il est plus grand de recevoir que de donner. Donner est très beau et méritoire mais accueillir humblement un don gratuit comme un enfant dépendant des largesses de son père fait particulièrement plaisir je crois au Bon Dieu. Dieu nous donne même la grâce de le servir. C'est un privilège qu'il nous fait. C'est donc dire que tout vient de Lui et nous lui devons tout. Pratiquer l'émerveillement s'avère une clé de choix pour vivre l'humilité et la joie des enfants de Dieu, des tout-petits, c.-à-d. des privilégiés, des choyées, des comblés par un Papa d'Amour qui les aime à la folie. L'émerveillement dans les toutes petites choses plaît beaucoup au Père. Fidèle dans les petites choses le Seigneur t'en confiera de plus grandes.
Quelle est la plus grande chose qu'il nous confiera si ce n'est notre pleine part, notre coupe pleine de joie et de contentement dans le Royaume des Cieux. La part qui me revient fait mes délices; j'ai même le plus bel héritage de nous dire le psalmiste. Exerçons-nous déjà par l'offrande d'action de grâce au Père en Jésus pour tant de merveilles vécues à chaque jour. Maman Marie attire donc le Seigneur Saint-Esprit pour qu'il fasse de Jésus en nous [alter christus] une éternelle offrande d'action de grâce à la gloire et à la louange du Père de tant de bonté dans les toutes petites choses du quotidien. Autant de petites perles présentes autant de gloire future à être déployée dans un monde qui ne finira pas de nous émerveiller par de si suaves et déconcertantes surprises d'amour.
Oui chaque jour apporte ses plus. Tous les jours. Faisons des dépôts de plus les jours de plus grande abondance. De sorte que nous serons stimulés à en trouver toujours au moins un les jours de disette ou de jeûne. Au moins un plus chaque jour, tous les jours! Tout un deal!
Le Bon Dieu préfère une âme humble, candide, abandonnée à sa divine Providence, vidée de son elle-même encombrant, qui, dans son indigence, sa misère, sa quête et son abandon amoureux attend tout le meilleur de Celui qui sait plus que tout autre combler le coeur de son enfant, attend tout de son Père Prodigue quoi ...
Le Seigneur (Bon Berger) verse le parfum sur ma tête, ma coupe est débordante. Les bienfaits de votre bonté m'accompagnent tous les jours de ma vie.
En Jésus et Marie de St-Joseph, JMJ;-)
mardi 30 août 2011
Heureux ceux et celles qui pleurent!
Michel Villeneuve
Citations
Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolé! (Mt 5,4)
Heureux vous qui pleurez maintenant, car vous serez dans la joie! (Lc 6, 21,b)
Marie arriva près de Jésus, et, dès qu’elle le vit, elle se jetta à ses pieds en disant : ''Seigneur, si vous aviez été ici, mon frère (Lazare) ne serait pas mort!'' À la voir pleurer, ainsi que tous les juifs qui l’accompagnaient, Jésus frémit en son esprit; et sous l’empire d’une profonde émotion, il dit : ''Où l’avez-vous mis?'' – ''Seigneur, répondirent-ils, venez voir.'' Jésus se mit à pleurer. Et les juifs de dire : ''Voyez donc combien il l’aimait!'' (Jn 11, 32-36)
Mon visage est tout rouge de larmes, l’ombre de la mort s’étend sur mes paupières … Et que mon cri s’élève sans obstacle…Ma prière est montée jusqu’à Dieu, mes yeux pleurent devant Lui. (Jb 16, 16.18.20)
Réflexion-témoignage
Aujourd'hui j'ai choisi un sujet plutôt tabou, surtout pour les hommes: pleurer.
Je ne me ferai pas beaucoup aimer par l'industrie pharmaceutique, ni par les pharmaciens ni par les psychiatres. Mais je me lance en pensant à tous ceux et celles qui implosent à l'intérieur d'eux et étouffent de douleur psychique.
Plusieurs propriétaires de piscine optent de nos jours pour le sel au lieu du chlore afin de nettoyer leur eau. Une eau purifiée par un procédé à base de sel s'avère plus saine et bénéfique pour les yeux que la méthode traditionnelle au chlore. De même l'oeil humain sécrète une solution salée purificatrice et apaisante qu'on appelle ''larmes''.
Lorsque mon fils aîné est venu au monde prématurément, mon épouse et moi avons séjourné un mois à l'hopital. Un de mes plus grands souhaits à ce moment là avait été que les petits salons disponibles pour les parents - genre salle d'allaitement - soient transformés en salle-exutoire pour pleurer.
Il faudrait cesser d'associer l'action de pleurer à un acte uniquement de détresse, de désespoir, à un comportement de quelqu'un qui est désemparé, à quelqu'un de pleurnicheur. Pleurer est fortement thérapeutique et consolant. Il y a une sorte de décharge nerveuse libérée quand on pleure qui apaise grandement, profondément.
Très très dommage que des médicaments donnés briment le malade qui aspire à se libérer de noeuds de souffrance par le moyen des larmes. La nature a prévu ce moyen accessible de consolation. Or la bio-chimie et certains médicaments forts viennent, chez les personnes vulnérables atteints de troubles de santé psychique, les empêcher de recourir à un des plus beaux exutoires naturels que sont les larmes, lors de pointes intenses de douleur. Mon âme est triste à mourir disait Jésus au jardin de la douleur extrême.
On ne doit pas forcer les larmes; elles arriveront tout naturellement au bon moment et dureront un temps précis. Les pleurs peuvent accompagner une personne souffrante durant toutes les étapes d'un deuil jusqu'à l'acceptation.
Si l'Esprit parle par des cris inexprimables, ne s'exprimerait-Il pas autant par des gémissement et des larmes. Drôle de coïncidence qu'en anglais on désigne le mot ''pleurer'' par ''cry''. De plus il est particulièrement étonnant de constater que ''pleurer de joie'' et ''pleurer de peine'' suscitent presque autant de bienfait et d'apaisement. L'un et l'autre permettent de vivre des émotions très profondes qui sont trop intenses à vivre autrement qu'en pleurant.
Je termine avec la Parole suivante du psalmiste qui me saisit: Qui sèment dans les larmes moisonnent dans la joie. Déjà sur terre les consolations sont grandes. Immaginons en peu quelques instants ce que sera la pleine libération lorsque notre Dieu de Tendresse Infinie essuira Lui-même toutes nos larmes pour toujours;)
En Jésus et Marie de St-Joseph.
Citations
Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolé! (Mt 5,4)
Heureux vous qui pleurez maintenant, car vous serez dans la joie! (Lc 6, 21,b)
Marie arriva près de Jésus, et, dès qu’elle le vit, elle se jetta à ses pieds en disant : ''Seigneur, si vous aviez été ici, mon frère (Lazare) ne serait pas mort!'' À la voir pleurer, ainsi que tous les juifs qui l’accompagnaient, Jésus frémit en son esprit; et sous l’empire d’une profonde émotion, il dit : ''Où l’avez-vous mis?'' – ''Seigneur, répondirent-ils, venez voir.'' Jésus se mit à pleurer. Et les juifs de dire : ''Voyez donc combien il l’aimait!'' (Jn 11, 32-36)
Mon visage est tout rouge de larmes, l’ombre de la mort s’étend sur mes paupières … Et que mon cri s’élève sans obstacle…Ma prière est montée jusqu’à Dieu, mes yeux pleurent devant Lui. (Jb 16, 16.18.20)
Réflexion-témoignage
Aujourd'hui j'ai choisi un sujet plutôt tabou, surtout pour les hommes: pleurer.
Je ne me ferai pas beaucoup aimer par l'industrie pharmaceutique, ni par les pharmaciens ni par les psychiatres. Mais je me lance en pensant à tous ceux et celles qui implosent à l'intérieur d'eux et étouffent de douleur psychique.
Plusieurs propriétaires de piscine optent de nos jours pour le sel au lieu du chlore afin de nettoyer leur eau. Une eau purifiée par un procédé à base de sel s'avère plus saine et bénéfique pour les yeux que la méthode traditionnelle au chlore. De même l'oeil humain sécrète une solution salée purificatrice et apaisante qu'on appelle ''larmes''.
Lorsque mon fils aîné est venu au monde prématurément, mon épouse et moi avons séjourné un mois à l'hopital. Un de mes plus grands souhaits à ce moment là avait été que les petits salons disponibles pour les parents - genre salle d'allaitement - soient transformés en salle-exutoire pour pleurer.
Il faudrait cesser d'associer l'action de pleurer à un acte uniquement de détresse, de désespoir, à un comportement de quelqu'un qui est désemparé, à quelqu'un de pleurnicheur. Pleurer est fortement thérapeutique et consolant. Il y a une sorte de décharge nerveuse libérée quand on pleure qui apaise grandement, profondément.
Très très dommage que des médicaments donnés briment le malade qui aspire à se libérer de noeuds de souffrance par le moyen des larmes. La nature a prévu ce moyen accessible de consolation. Or la bio-chimie et certains médicaments forts viennent, chez les personnes vulnérables atteints de troubles de santé psychique, les empêcher de recourir à un des plus beaux exutoires naturels que sont les larmes, lors de pointes intenses de douleur. Mon âme est triste à mourir disait Jésus au jardin de la douleur extrême.
On ne doit pas forcer les larmes; elles arriveront tout naturellement au bon moment et dureront un temps précis. Les pleurs peuvent accompagner une personne souffrante durant toutes les étapes d'un deuil jusqu'à l'acceptation.
Si l'Esprit parle par des cris inexprimables, ne s'exprimerait-Il pas autant par des gémissement et des larmes. Drôle de coïncidence qu'en anglais on désigne le mot ''pleurer'' par ''cry''. De plus il est particulièrement étonnant de constater que ''pleurer de joie'' et ''pleurer de peine'' suscitent presque autant de bienfait et d'apaisement. L'un et l'autre permettent de vivre des émotions très profondes qui sont trop intenses à vivre autrement qu'en pleurant.
Je termine avec la Parole suivante du psalmiste qui me saisit: Qui sèment dans les larmes moisonnent dans la joie. Déjà sur terre les consolations sont grandes. Immaginons en peu quelques instants ce que sera la pleine libération lorsque notre Dieu de Tendresse Infinie essuira Lui-même toutes nos larmes pour toujours;)
En Jésus et Marie de St-Joseph.
mardi 26 juillet 2011
Heureux du bonheur de mon Dieu
Michel Villeneuve
Citations
Père Saint et juste ... nous te rendons grâces à cause de toi-même ...
St-François d'Assise
Ps 104,3
Charles de Foucauld
Charles de Foucauld
Citations
Père Saint et juste ... nous te rendons grâces à cause de toi-même ...
St-François d'Assise
Glorifiez-vous de son nom très saint, joie pour les coeurs qui cherchent Dieu!
Ps 104,3
Comment pourriez-vous croire, vous qui ... ne cherchez pas la gloire qui vient du Dieu Unique!
Jn 5, 44
Mon Dieu, je vous aime: la chose que je désire le plus au monde c'est votre bonheur: or voici que vous êtes infiniment heureux pour l'éternité: je jouis pleinement de ce que je désire le plus au monde: quoi qu'il arrive aux autres ou à moi, j'ai en votre résurrection, en votre bonheur infini et éternel une source de bonheur intarissable, un fonds de bonheur que rien ne peut m'ôter.
Charles de Foucauld
La mesure de notre amour pour Dieu est celle de notre jubilation, de notre bénédiction, de notre bonheur à la pensée de sa gloire infinie et parfaite. Que m'importe ce que je suis, ce que je serai, je suis bienheureux, mon Seigneur et mon Dieu, parce que c'est vous que j'aime et non pas moi.
Charles de Foucauld
Si nous L'aimons comme nous devons, le bonheur de l'être infini doit l'emporter infiniment dans nos âmes sur les tristesses provenant d'êtres finis et que, par conséquent, devant la vision du bonheur de notre Dieu, notre âme doit entrer dans la jubilation, et les peines qui la pressent disparaître comme les nuages devant le soleil: notre Dieu est bienheureux.
Charles de Foucauld
Quand on aime, si le bien-aimé est heureux, rien ne manque ... notre tout est heureux, c'est tout ce qu'il nous faut... Que nous sommes heureux! Quelle paix est la nôtre! tous nos désirs sont accomplis... Nous sommes au ciel puisque Celui que nous aimons y est .
Charles de Foucauld
Vous ressuscitez et Vous montez aux cieux!... Vous voici dans Votre gloire! Vous ne souffez plus, Vous ne souffrirez plus jamais, Vous êtes heureux et vous le serez éternellement...
Charles de Foucauld
mercredi 29 juin 2011
L'Équi_Libre Chrétien
Michel Villeneuve
Citations
La chair de l'homme est modelée par les deux mains de Dieu, c'est à dire le Fils et l'Esprit. C'est à eux que Dieu a dit: " Faisons l'homme ... "(Gn 1,26).
Citations
La chair de l'homme est modelée par les deux mains de Dieu, c'est à dire le Fils et l'Esprit. C'est à eux que Dieu a dit: " Faisons l'homme ... "(Gn 1,26).
St-Irénée de Lyon
Ora et labora et lege
St- Benoit
L'eros sans agapè est un amour romantique, le plus souvent passionnel ... l'agapè sans eros nous apparaît comme un "amour froid", un "aimer en surface" sans participation de tout l'être ...
P. Cantalamessa
Vierge Mère de Dieu et des hommes, Marie,
Nous vous demandons le don de l'équilibre chrétien, si nécessaire à l'Église et au monde d'aujourd'hui. Délivrez-nous du mal et de nos mesquineries, gardez-nous des compromissions et des conformismes, écartez de nous mythes et illusions, décoragement et orgueil, timidité et suffisance, ignorance et présomption, erreur et dureté de coeur. Donnez-nous la ténacité dans l'effort, le calme dans l'échec, le courage dans les reprises, l'humilité dans le succès.
Ouvrez nos coeurs à la sainteté
Donnez-nous une grande simplicité, un coeur pur, l'amour de la vérité et de l'essentiel, le courage de l'engagement désintéressé, la loyauté de reconnaître et d'accepter nos limites. Donnez-nous la grâce de savoir accueillir la parole de Dieu et de la vivre, Accordez-nous le don de la prière.
Ouvrez nos coeurs à Dieu
Nous vous demandons l'amour de l'Église, telle que l'a voulue votre Fils, afin de participer, en elle et avec elle, dans une fratrnelle communion à tous les mebres du Peuple de Dieu - hiéarchie et fidèle -, au salut de nos frères, les hommes. Remplissez donc nos coeurs de compréhension et de respect, de pitié et d'amour.
Ouvrez nos coeurs aux autres
Conservez en nous la volonté de vivre et d'accroître cet équilibre, qui est foi et espérance, sagesse et rectitude, esprit d'initiative et de prudence, ouverture et vie intérieure, don total, amour.
Sainte Marie , nous nous en remettons à votre tendresse. Amen.
prière à Notre-Dame de l'équilibre
P. V. Insolera, S.J.
mardi 31 mai 2011
le Rosaire, code d'accès à Jésus
Michel Villeneuve
Citations
Comment ai-je ce bonheur que la Mère de mon Seigneur vienne jusqu'à moi?
Mon esprit se réjouit en Dieu qui est mon Sauveur.
La prière fait passer le temps avec une grande rapidité, et si agréablement qu'on ne s'aperçoit pas de sa durée.
En ce mois de mai qui s'achève avec la très belle fête de la Visitation de la Bienheureuse Vierge Marie, j'ai pensé réfléchir sur l'excellente prière qu'est la méditation des quatre Mystères du Rosaire.
À l'instar du bon pape Jean XXIII, la prière du chapelet m'aide à faire oraison, à me jeter dans le Coeur Doux et Humble de Jésus. La méditation des Mystères joyeux, lumineux, douloureux et glorieux synthétisent la vie complète de Jésus. Le Rosaire s'avère un outil des plus pédagogiques pour assimiler lentement, paisiblement et profondément les Mystères de la Vie de Jésus.
J'aime bien penser que le chapelet constitue la prière des pauvres, de ceux et celles qui ne peuvent ou ne veulent célébrer la liturgie des heures. Avant Jean-Paul II, le parallèle entre les 150 psaumes et les 150 Ave des Mystères joyeux, douloureux et glorieux se faisait facilement. Mais aujourd'hui les mystères lumineux viennent ajouter 50 Ave. Le comptable en moi fait surface et associe ces 50 Ave supplémentaires aux 5 Livres du Pentateuque, aux 18 Livres des Prophètes et aux 27 Livres du Nouveau Testament:)
Trêve de fantaisie! Après la célébration de l'Eucharistie, le chapelet est la prière que je préfère. Que l'on fasse son chapelet seul, en famille ou communautairement, cette prière, par l'intercession de Marie, nous fait toujours communier au Christ et à son Église. Marie Mère de l'Église nous fait réciter le Rosaire pour nous apprendre à penser, agir, nous comporter, prier et parler à la manière de Jésus. C'est un des moyens pédagogiques par excellence pour devenir un disciple bien-aimé de Jésus.
En outre le Rosaire fait office de guérison spirituelle et d'exorcisme. Il n'y a pas de moyen plus simple et direct pour retrouver ou faire augmenter la paix en nous que la méditation des Mystères du Rosaire. Merci au Bienheureux Alain De La Roche, à Saint-Dominique, à Saint-Bruno, à Saint-Louis-Marie Grignion de Montfort, au Padre Pio et au Bienheureux Jean-Paul II, futur docteur de l'Église?, d'avoir autant insisté sur le Rosaire.
Je rêve du jour où je pourrai, comme Jean-Paul II l'a fait et un oncle prêtre que j'ai bien connu, méditer à chaque jour, les quatre Mystères du Rosaire, avec Maman Marie, ma Mère et mon Unique Consolatrice que Jésus m'a donné (excluant l'Esprit d'Amour bien entendu!). Entre-temps je me réjouis de pouvoir presque quotidiennement libérer 30 minutes au moins pour méditer les mystères du jour. Quel Bon_Heure! Quel avant-goût du ciel!!
Oh! Marie Mère de Jésus et de l'Église, Épouse de l'Esprit Saint, Reine du monde et du Ciel, prie pour nous pauvres pécheurs qui avons tant besoin de toi et d'être sauvés par ton divin Fils, prie pour nous, maintenant et à l'heure de notre mort. Amhen!
En Jésus et Marie de Saint-Joseph.
Citations
Comment ai-je ce bonheur que la Mère de mon Seigneur vienne jusqu'à moi?
Mon esprit se réjouit en Dieu qui est mon Sauveur.
Lc 1, 43.47
La prière fait passer le temps avec une grande rapidité, et si agréablement qu'on ne s'aperçoit pas de sa durée.
Jean-Marie Vianey
Totus tuus ego sum ...Virgo Maria : Je suis tout à toi ... Vierge Marie.
devise de Jean-Paul II
Le jour de la naissance de la Vierge est aussi celui de la naissance du monde entier, car ce jour a vu naître le premier être pleinement humain ... Maintenant le ciel sait qu'il n'a pas été bâti en vain, puisque l'humanité, pour laquelle il fut construit, voit le jour...
Silouane
Avant que le Fils de Dieu soit né de la Sainte-Vierge, Il a créé cette vierge pleine de grâce et, en elle et avec elle, l'Église.
Edith Stein
Réflexion-témoignage
En ce mois de mai qui s'achève avec la très belle fête de la Visitation de la Bienheureuse Vierge Marie, j'ai pensé réfléchir sur l'excellente prière qu'est la méditation des quatre Mystères du Rosaire.
À l'instar du bon pape Jean XXIII, la prière du chapelet m'aide à faire oraison, à me jeter dans le Coeur Doux et Humble de Jésus. La méditation des Mystères joyeux, lumineux, douloureux et glorieux synthétisent la vie complète de Jésus. Le Rosaire s'avère un outil des plus pédagogiques pour assimiler lentement, paisiblement et profondément les Mystères de la Vie de Jésus.
J'aime bien penser que le chapelet constitue la prière des pauvres, de ceux et celles qui ne peuvent ou ne veulent célébrer la liturgie des heures. Avant Jean-Paul II, le parallèle entre les 150 psaumes et les 150 Ave des Mystères joyeux, douloureux et glorieux se faisait facilement. Mais aujourd'hui les mystères lumineux viennent ajouter 50 Ave. Le comptable en moi fait surface et associe ces 50 Ave supplémentaires aux 5 Livres du Pentateuque, aux 18 Livres des Prophètes et aux 27 Livres du Nouveau Testament:)
Trêve de fantaisie! Après la célébration de l'Eucharistie, le chapelet est la prière que je préfère. Que l'on fasse son chapelet seul, en famille ou communautairement, cette prière, par l'intercession de Marie, nous fait toujours communier au Christ et à son Église. Marie Mère de l'Église nous fait réciter le Rosaire pour nous apprendre à penser, agir, nous comporter, prier et parler à la manière de Jésus. C'est un des moyens pédagogiques par excellence pour devenir un disciple bien-aimé de Jésus.
En outre le Rosaire fait office de guérison spirituelle et d'exorcisme. Il n'y a pas de moyen plus simple et direct pour retrouver ou faire augmenter la paix en nous que la méditation des Mystères du Rosaire. Merci au Bienheureux Alain De La Roche, à Saint-Dominique, à Saint-Bruno, à Saint-Louis-Marie Grignion de Montfort, au Padre Pio et au Bienheureux Jean-Paul II, futur docteur de l'Église?, d'avoir autant insisté sur le Rosaire.
Je rêve du jour où je pourrai, comme Jean-Paul II l'a fait et un oncle prêtre que j'ai bien connu, méditer à chaque jour, les quatre Mystères du Rosaire, avec Maman Marie, ma Mère et mon Unique Consolatrice que Jésus m'a donné (excluant l'Esprit d'Amour bien entendu!). Entre-temps je me réjouis de pouvoir presque quotidiennement libérer 30 minutes au moins pour méditer les mystères du jour. Quel Bon_Heure! Quel avant-goût du ciel!!
Oh! Marie Mère de Jésus et de l'Église, Épouse de l'Esprit Saint, Reine du monde et du Ciel, prie pour nous pauvres pécheurs qui avons tant besoin de toi et d'être sauvés par ton divin Fils, prie pour nous, maintenant et à l'heure de notre mort. Amhen!
En Jésus et Marie de Saint-Joseph.
vendredi 29 avril 2011
L'humilité productive
Michel Villeneuve
Citations
Citations
Il faut que Lui grandisse et que moi je décroisse
Jn 3, 30
Aime et fais ce que tu veux.
St-Augustin
Et je vais encore vous montrer une voie qui les dépasse toutes. (...) Quand je distribuerais tous mes biens en aumônes, quand je livrerais mon corps pour en tirer gloire (ou aux flammes), si je n'ai pas l'amour agapè, cela ne me sert de rien.
I Co 12,31. 13,3
L'humilité, même sans les oeuvres, efface beaucoup de fautes. Mais au contraire, les oeuvres sans elle ne servent à rien.
St-Isaac le Syrien
Tu n'as pas à te répandre mais à t'approfondir; tu n'as pas à t'épuiser mais à être comblée.
Aelred de Rielvaux
Il est plus beau de mourir pour le Christ Jésus que de régner jusqu'aux extrémités de l'univers.
St-Ignace d'Antioche
Réflexion-témoignage
Avec les possibilités d'aujourd'hui. l'activisme et l'ambition démesurée nous guettent plus que jamais. Il n'a jamais été aussi facile de compulser dans l'agir et le faire et de perdre le focus sur l'essentiel et sur les vraies priorités. Unifier le savoir être et le savoir faire se présente comme un défi de taille à notre époque.
Tout d'abord la parole du psalmiste, que j'associe fréquemment à la méditation du mystère douloureux du couronnement d'épines, me revient:
Je m'ai pas le coeur fier ni le regard ambitieux.
Je n'ai pas pris un chemin de grandeurs ni de prodiges qui me dépassent,
Non, je garde mon âme égale (en paix) et silencieuse;
Comme un petit enfant contre sa mère ...
(Ps 131,1-2)
Comment maintenant s'éparpiller à gauche et à droite; s'épuiser en allant bien au-delà de ce qu'il nous est demandé; s'illusionner sur vouloir tout faire? On devrait finir par comprendre à force d'insatisfaction, de désenchantement et de déception que le bonheur est beaucoup plus facile à atteindre que dans l'agitation effrénée de la vie d'aujourd'hui.
À une âme humble Dieu ne peut rien refuser. L'humilité attire l'amour comme un aimant, le métal. Si et seulement si l'amour et l'humilité sont de la partie, alors ton action et ton engagement prendront un sens.
Sans l'humilité amoureuse et l'amour humble, l'action perd toute fécondité car l'agir devient le nôtre et non celui de l'Esprit d'Amour. Le Seigneur ne peut pas faire des merveilles en nous, par nous et avec nous si nous contrecarrons sa Providence, ses desseins, ses Projets à LUI en laissant s'immiscer entre Lui et nous de fausses idées de réussite, de performance et d'efficience.
Faisons confiance à l'Esprit de vérité qui nous rend libre de faire tout ce que nous voulons par amour comme l'a enseigné St-Augustin puisque notre volonté est syntoniser à celle de Dieu. L'Esprit agit toujours grandement car Il est Glorieux. Il est Seigneur et la Vie.
Que Marie attire sur moi l'Esprit d'Amour afin qu'Il fasse de Jésus en moi une éternelle offrande à la gloire de Dieu le Père. (prière eucharistique reformulée et précisée). Remarquons que notre moi et ses beaux projets de grandeur s'estompent lorsqu'il communie à la Famille Trinitaire.
Coeur doux et humble de Joseph prie pour nous! Apprends-nous à laisser à Dieu la meilleure place, la plus grande place. Enseigne-moi l'abandon à l'action de Dieu dans ma vie, l'abandon à sa volonté aimante à laquelle seule une âme vraiment douce et humble peut communier.
Si j'ai l'humilité j'ai tout. Rien ne me manque. Alors je laisse le Coeur Humble de Jésus grandir en moi et je diminue mes ambitions personnelles et mets de côté ma vision étriquée des desseins de Dieu.
En Jésus et Marie de St-Joseph.
vendredi 8 avril 2011
Les Trois Coeurs de l'Amour
Michel Villeneuve
Citations
Pour aimer Dieu comme il convient, il faudrait avoir trois coeurs.
Le sacerdoce c'est l'amour du coeur de Jésus
Citations
Benoit-Joseph Labre
Jean-Marie Vianney
Notre coeur est naturellement chrétien
Tertulien
Seigneur, enlève de moi ce coeur de pierre, ce coeur figé, ce coeur incirconcis. Et donne-moi un coeur nouveau, un coeur de chair, un coeur pur (Ez 36,26). Toi qui purifies le coeur et qui aimes le coeur pur , possède mon coeur et habite en lui; contiens-le et remplis-le, toi qui dépasses tout ce que je suis et qui m'es plus intérieur et intime que moi-même. Toi le modèle de la beauté et le sceau de la sainteté, scelle mon coeur sous ta miséricorde, «Dieu de mon coeur, Dieu ma part à jamais»
Beaudoin de Ford
Réflexion-témoignage
Dieu-Trine nous a donné comme modèle la Sainte-Famille de Nazareth en tant que Communion Familiale d'Amour. Chacun de ses membres rappelle une personne de la Très Sainte Trinité.
Jésus est l'image du Père. Nous sommes donc les serviteurs du Père de famille (Fulgence de Ruspe, V-VI e siècle). Marie devient la fille de son Fils. Elle peut tout donner ce qu'elle a reçu de son Fils. Joseph quant à lui bénéficie de l'amour mutuel entre Jésus et Marie. Il se voit comme pris au piège de l'amour. Dieu a fait en sorte que par osmose il prenne les plis de la sainteté de Jésus et de Marie. Saint un peu malgré lui si on pourrait dire... C'est pourquoi j'aime associer Saint Joseph au Seigneur Saint-Esprit qui est le Prince de la Fécondité, de la Sainteté. Joseph n'est-il pas l'époux de l'Épouse de l'Esprit Saint? Je crois personnellement que Saint-Joseph ne sera pleinement connu qu'à la fin des temps, lui l'humble parmi les humbles, le caché parmi les cachés. Il a eu et a encore un très important rôle à jouer en Église. La canonisation du Frère André de Montréal nous l'a rappelé récemment. Le moins qu'on puisse dire c'est que Joseph n'a certainement pas fini de nous surprendre;-). Tout comme l'Esprit Saint si imprévisible et déconcertant.
Dans ma prière j'aime unir non seulement les Coeurs de Jésus et de Marie, mais les relier au coeur doux et humble de Joseph. Jésus est aller à l'école de Joseph. Son Coeur doux et humble provient en bonne partie de celui de son père putatif Joseph. Ainsi à la fin de ma méditation quotidienne des mystères du jour du Rosaire, je dis: Coeur Sacré et Miséricordieux de Jésus priez pour nous, Coeur Immaculée et Douloureux de Marie priez pour nous et Coeur Doux et Humble de Joseph, priez pour nous.
Ces trois coeurs dont parlait Benoit-Joseph Labre nous les avons dans la nouvelle alliance des Coeurs de Jésus, de Marie et de Joseph. Le cardinal Ratzinger évoquait les débuts de la Nouvelle Alliance dans la maison familiale de la Sainte-Famille de Nazareth, lieu par excellence de la consécration chrétienne (voir blog précédent).
Reprenons le culte de la Sainte Famille à l'instar de nos aïeux fondateurs de Ville Marie, où s'est construit un des plus hauts lieux de vénération du père putatif du Fils de Dieu, Joseph, de Nazareth.
En Jésus et Marie de Saint-Joseph
mardi 22 mars 2011
Les 3 ``S`` du Bon_Heur;-)
Michel Villeneuve
Citation
Il y a trois actes, mes frères, trois actes en lesquels la foi se tient, la piété consiste, la vertu se maintient: la prière, le jeûne, la miséricorde. La prière frappe à la porte, le jeûne obtient, la miséricorde reçoit. Prière, miséricorde, jeûne, les trois ne font qu'un et se donnent mutuellement la vie... Le jeûne est l'âme de la prière, la miséricorde est la vie du jeûne.
Réflexion-témoignage
Les chrétiens à l'occasion des fêtes de Noël ont coutume du moins par chez nous au Québec de se souhaiter les 3 S de la santé, sérénité et sainteté. En ce temps béni du carême, j'aimerais méditer sur les 3 S d'une pratique chrétienne de base: la prière, le jeûne (ou la pénitence) et le partage (ou la miséricorde).
Comme il est élégant de voir comment ces trois pôles de la spiritualité chrétienne oeuvrent ensemble. C'est bien l'Amour-Miséricordieux du Coeur de Jésus qui unit dans l'Esprit la prière, la pénitence et le partage. Les trois ne font qu'un à l'instar du Père, du Fils et du Seigneur Saint-Esprit unis au sein de la Communion Familiale d'Amour, i.e. la Sainte-Trinité. Et comme avec la Trinité où le parent pauvre est le Père, ici le S qui a la moins bonne cote est le jeûne.
Les petites contrariétés et les petits sacrifices volontaires ou involontaires de la vie associés à la Passion du Christ nous obligent en quelque sorte à connecter nos belles prières à la pratique de notre foi en actes et en vérité. La pénitence oriente la prière, assure sa fécondité. Elle prépare un témoignage de charité et une solidarité réelle avec les pauvres, un apostolat de l'amitié (Bx Charles de Jésus). Pauvre parmi les pauvres comme Jésus. Par le partage avec l'autre s'actualise concrètement l'amour de Dieu investi dans la prière et la pénitence. La solitude inhérente à la pénitence et le silence lieu de la prière finissent par rayonner inévitablement en un partage fécond et un témoignage lumineux de ce qui est impossible de garder pour soi.
Solitude en lien avec la Croix Glorieuse de Jésus, Silence, là où Dieu parle et la solidarité, communion avec le frère et la soeur, le petit-frère et la petite-soeur du Grand Frère Jésus, Fils Unique du Père d'infini tendresse. Facile à retenir: S= Solitude (pénitence) + Silence (prière) + Solidarité (miséricorde). Déformation professionnelle. Le comptable en moi tente de refaire surface...;-) Chut!
En Jésus et Marie de Saint-Joseph.
Citation
Il y a trois actes, mes frères, trois actes en lesquels la foi se tient, la piété consiste, la vertu se maintient: la prière, le jeûne, la miséricorde. La prière frappe à la porte, le jeûne obtient, la miséricorde reçoit. Prière, miséricorde, jeûne, les trois ne font qu'un et se donnent mutuellement la vie... Le jeûne est l'âme de la prière, la miséricorde est la vie du jeûne.
Saint Pierre Chrysologue
Réflexion-témoignage
Les chrétiens à l'occasion des fêtes de Noël ont coutume du moins par chez nous au Québec de se souhaiter les 3 S de la santé, sérénité et sainteté. En ce temps béni du carême, j'aimerais méditer sur les 3 S d'une pratique chrétienne de base: la prière, le jeûne (ou la pénitence) et le partage (ou la miséricorde).
Comme il est élégant de voir comment ces trois pôles de la spiritualité chrétienne oeuvrent ensemble. C'est bien l'Amour-Miséricordieux du Coeur de Jésus qui unit dans l'Esprit la prière, la pénitence et le partage. Les trois ne font qu'un à l'instar du Père, du Fils et du Seigneur Saint-Esprit unis au sein de la Communion Familiale d'Amour, i.e. la Sainte-Trinité. Et comme avec la Trinité où le parent pauvre est le Père, ici le S qui a la moins bonne cote est le jeûne.
Les petites contrariétés et les petits sacrifices volontaires ou involontaires de la vie associés à la Passion du Christ nous obligent en quelque sorte à connecter nos belles prières à la pratique de notre foi en actes et en vérité. La pénitence oriente la prière, assure sa fécondité. Elle prépare un témoignage de charité et une solidarité réelle avec les pauvres, un apostolat de l'amitié (Bx Charles de Jésus). Pauvre parmi les pauvres comme Jésus. Par le partage avec l'autre s'actualise concrètement l'amour de Dieu investi dans la prière et la pénitence. La solitude inhérente à la pénitence et le silence lieu de la prière finissent par rayonner inévitablement en un partage fécond et un témoignage lumineux de ce qui est impossible de garder pour soi.
Solitude en lien avec la Croix Glorieuse de Jésus, Silence, là où Dieu parle et la solidarité, communion avec le frère et la soeur, le petit-frère et la petite-soeur du Grand Frère Jésus, Fils Unique du Père d'infini tendresse. Facile à retenir: S= Solitude (pénitence) + Silence (prière) + Solidarité (miséricorde). Déformation professionnelle. Le comptable en moi tente de refaire surface...;-) Chut!
En Jésus et Marie de Saint-Joseph.
jeudi 10 mars 2011
Cherchez et vous trouverez
Michel Villeneuve, Québec, Canada
Citations
À la table du Seigneur, celui qui cherche Dieu ne manque de rien. (Ps 33,11)
Je marcherai librement, car je cherche tes préceptes. (Ps 119,45)
Comment pourrais-je ne pas te chercher? Toi le premier, tu m'as trouvé. Tu m'as donné de vivre la douceur de ton Saint-Esprit, et mon âme t'a aimé. Tu vois, Seigneur, ma peine et mes larmes. Si tu ne m'avais attiré par ton amour, je ne te chercherais pas comme je te cherche. ( St-Silouane)
Toi, Éternelle Trinité, Tu es comme un océan profond: plus j'y cherche et plus je te trouve; plus je trouve et plus je te cherche (Ste-Catherine de Sienne)
Réflexion-témoignage
Tertulien a déjà dit que notre coeur est naturellement chrétien. Quand notre âme a été créée, je crois qu'à l'instant même nous avons eu un certain aperçu de la vision béatifique. Nous possédons une propension naturelle à la recherche de Dieu, de ce qui est en moi plus moi-même que moi (St-Augustin). Une sorte de code génétique inhérent à notre statut de créature à l'image de Dieu. Je ne te chercherais pas si je ne t'avais déjà trouvé, a déjà dit un théologien dont je ne me rappelle pas le nom.
L'abbé Gérard Marier, le fondateur de la communauté du désert, disait lors d'un enseignement, que l'homme et la femme sont virtuellement des dieux par l'Esprit-Saint. L'âme humaine rentre dans l'aspiration du Seigneur Saint-Esprit qui cherche lui-même à attirer et à reconfigurer de nouveaux Yéshôâ de surcroît au Père.
Sous la mouvance de l'Esprit, nous sommes guidés vers la vérité sur Dieu et nous-même. Nous trouverons l'Insondable dans la mesure de notre aspiration, notre désir, notre soif, notre quête, notre prière à Dieu. De même nous chercherons d'autant plus que nous aurons trouvé des brides du visage de Dieu, que nous aurons communié un peu plus avec la Vie de notre vie. Sur terre la recherche de Dieu suffit à nous rendre libres d'avancer toujours plus près de la vision béatifique.
Totalement purifié et converti en la Justice Miséricordieuse, notre désir et notre recherche de l'Absolu aboutiront à une contemplation indicible de la Majesté divine. Nous le verrons tel qu'Il EST car nous serons transformés à son image, notre nature créée brillera pleinement de sa vraie essence, de sa vraie vie, notre âme inaltérable aura l'opportunité de rayonner sans ambages.
Suis-je un authentique chercheur de Dieu, et ce, dans tous les actes de mon quotidien. Chercheur praticien ou chercheur théorique? Tout mon être tend-il vers le Dieu qui me fait vivre? Est-ce que je donne le goût à d'autres d'aller à Dieu? Ma prière donne-t-elle le goût à d'autres autour de moi de se tourner vers Dieu?
O Dieu, vous êtes mon Dieu, c'est vous seul que je cherche avec ardeur (Ps 62,1)
Bon carême 2011!;-)
Citations
À la table du Seigneur, celui qui cherche Dieu ne manque de rien. (Ps 33,11)
Je marcherai librement, car je cherche tes préceptes. (Ps 119,45)
Comment pourrais-je ne pas te chercher? Toi le premier, tu m'as trouvé. Tu m'as donné de vivre la douceur de ton Saint-Esprit, et mon âme t'a aimé. Tu vois, Seigneur, ma peine et mes larmes. Si tu ne m'avais attiré par ton amour, je ne te chercherais pas comme je te cherche. ( St-Silouane)
Toi, Éternelle Trinité, Tu es comme un océan profond: plus j'y cherche et plus je te trouve; plus je trouve et plus je te cherche (Ste-Catherine de Sienne)
Réflexion-témoignage
Tertulien a déjà dit que notre coeur est naturellement chrétien. Quand notre âme a été créée, je crois qu'à l'instant même nous avons eu un certain aperçu de la vision béatifique. Nous possédons une propension naturelle à la recherche de Dieu, de ce qui est en moi plus moi-même que moi (St-Augustin). Une sorte de code génétique inhérent à notre statut de créature à l'image de Dieu. Je ne te chercherais pas si je ne t'avais déjà trouvé, a déjà dit un théologien dont je ne me rappelle pas le nom.
L'abbé Gérard Marier, le fondateur de la communauté du désert, disait lors d'un enseignement, que l'homme et la femme sont virtuellement des dieux par l'Esprit-Saint. L'âme humaine rentre dans l'aspiration du Seigneur Saint-Esprit qui cherche lui-même à attirer et à reconfigurer de nouveaux Yéshôâ de surcroît au Père.
Sous la mouvance de l'Esprit, nous sommes guidés vers la vérité sur Dieu et nous-même. Nous trouverons l'Insondable dans la mesure de notre aspiration, notre désir, notre soif, notre quête, notre prière à Dieu. De même nous chercherons d'autant plus que nous aurons trouvé des brides du visage de Dieu, que nous aurons communié un peu plus avec la Vie de notre vie. Sur terre la recherche de Dieu suffit à nous rendre libres d'avancer toujours plus près de la vision béatifique.
Totalement purifié et converti en la Justice Miséricordieuse, notre désir et notre recherche de l'Absolu aboutiront à une contemplation indicible de la Majesté divine. Nous le verrons tel qu'Il EST car nous serons transformés à son image, notre nature créée brillera pleinement de sa vraie essence, de sa vraie vie, notre âme inaltérable aura l'opportunité de rayonner sans ambages.
Suis-je un authentique chercheur de Dieu, et ce, dans tous les actes de mon quotidien. Chercheur praticien ou chercheur théorique? Tout mon être tend-il vers le Dieu qui me fait vivre? Est-ce que je donne le goût à d'autres d'aller à Dieu? Ma prière donne-t-elle le goût à d'autres autour de moi de se tourner vers Dieu?
O Dieu, vous êtes mon Dieu, c'est vous seul que je cherche avec ardeur (Ps 62,1)
Bon carême 2011!;-)
vendredi 25 février 2011
Nouveau Nazareth pour les nouveaux païens.
Michel Villeneuve, Québec, Canada
Citation
La nouvelle alliance ne commence pas au temple, ni sur la montagne sainte, mais dans la petite demeure de la Vierge dans la maison du travailleur, dans un des lieux oubliés de la Galilée des païens dont personne n'attendait rien de bon. Ce n'est qu'à partir de là que l'Église pourra prendre un nouveau départ et guérir.
Réflexion-témoignage
Le Nazareth du temps de Jésus était un carrefour de païens (territoires de Zébulon et de Naphtalie) et pourtant Dieu a choisi cette bourgade pour faire advenir son plan d'annonce de la Bonne Nouvelle en la personne de son Fils Bien-Aimé.
La nouvelle évangélisation pourrait ne pas se faire de manière extraordinaire bien en vue sur les hautes montagnes et dans les grands amphithéâtres d'aujourd'hui. La Sainte-Trinité nous a-t-elle pas laissé comme modèle sur terre la Sainte-Famille qui a vécu à Nazareth.
Or à Nazareth, la Sainte-Famille n'a pas ébloui par bien des paroles mais plutôt par une vie cachée et active de travail et de prière (Ora et Labora - Saint-Benoît). Toute la vie de Marie et Joseph tournait autour de Jésus dans une contemplation silencieuse. Leur travail manuel était rythmé par une vie de prière personnelle et communautaire. La seule présence de Jésus suffisait à faire rayonner de l'alliance de leur coeur amoureux une joie et une douceur indicibles.
Si on veut toucher personnellement les nouveau païens dont les coeurs ont été blessés et désabusés par une église impersonnelle et d'obligations, il faudrait peut-être envisager redécouvrir à l'instar de Charles de Foucault la charité universelle de la pure présence et l'apostolat de l'amitié. Offrir silencieusement, avec un coeur à l'écoute des frères et soeurs en humanité, la présence réelle et libérante de Jésus mort et ressuscité là où nous sommes hic et nunc. Être prophète avant tout par notre témoignage de vie. On conclue par une parole si et seulement si nécessaire.
Pour faire atterrir la nouvelle évangélisation dans les coeurs contemporains ne nous y trompons pas, il va falloir que le message passe par la vie ordinaire des laïcs, par de nouvelles règles de vie chrétienne (modus vivendi), par de nouvelles vocations laïques, par de nouvelles formes de spiritualité familiale, conjugale et célibataire. Jean-Paul II a annoncé que le troisième millénaire allait être celui des laïcs dans leur vie concrète, dans leurs réalités et préoccupations quotidiennes.
La racine hébraïque de Nazareth (nazir) réfère au terme français consacré. Étrange que le Père ait choisi Nazareth pour faire dire à son Fils les paroles prophétiques d'Isaï: L'Esprit du Seigneur est sur moi, Il m'a consacré pour annoncer la Bonne Nouvelle... (Lc 4,18) Redécouvrons ou découvrons notre consécration baptismale et notre rôle dans la nouvelle évangélisation sera beaucoup plus clair. Ah! la nouvelle moisson pointe déjà et je sens que les ouvriers sont prêts plus que jamais...;-)) Esprit souffle juste un peu plus fort et nous y sommes...enfin...
Citation
La nouvelle alliance ne commence pas au temple, ni sur la montagne sainte, mais dans la petite demeure de la Vierge dans la maison du travailleur, dans un des lieux oubliés de la Galilée des païens dont personne n'attendait rien de bon. Ce n'est qu'à partir de là que l'Église pourra prendre un nouveau départ et guérir.
Joseph Ratzinger
Réflexion-témoignage
Le Nazareth du temps de Jésus était un carrefour de païens (territoires de Zébulon et de Naphtalie) et pourtant Dieu a choisi cette bourgade pour faire advenir son plan d'annonce de la Bonne Nouvelle en la personne de son Fils Bien-Aimé.
La nouvelle évangélisation pourrait ne pas se faire de manière extraordinaire bien en vue sur les hautes montagnes et dans les grands amphithéâtres d'aujourd'hui. La Sainte-Trinité nous a-t-elle pas laissé comme modèle sur terre la Sainte-Famille qui a vécu à Nazareth.
Or à Nazareth, la Sainte-Famille n'a pas ébloui par bien des paroles mais plutôt par une vie cachée et active de travail et de prière (Ora et Labora - Saint-Benoît). Toute la vie de Marie et Joseph tournait autour de Jésus dans une contemplation silencieuse. Leur travail manuel était rythmé par une vie de prière personnelle et communautaire. La seule présence de Jésus suffisait à faire rayonner de l'alliance de leur coeur amoureux une joie et une douceur indicibles.
Si on veut toucher personnellement les nouveau païens dont les coeurs ont été blessés et désabusés par une église impersonnelle et d'obligations, il faudrait peut-être envisager redécouvrir à l'instar de Charles de Foucault la charité universelle de la pure présence et l'apostolat de l'amitié. Offrir silencieusement, avec un coeur à l'écoute des frères et soeurs en humanité, la présence réelle et libérante de Jésus mort et ressuscité là où nous sommes hic et nunc. Être prophète avant tout par notre témoignage de vie. On conclue par une parole si et seulement si nécessaire.
Pour faire atterrir la nouvelle évangélisation dans les coeurs contemporains ne nous y trompons pas, il va falloir que le message passe par la vie ordinaire des laïcs, par de nouvelles règles de vie chrétienne (modus vivendi), par de nouvelles vocations laïques, par de nouvelles formes de spiritualité familiale, conjugale et célibataire. Jean-Paul II a annoncé que le troisième millénaire allait être celui des laïcs dans leur vie concrète, dans leurs réalités et préoccupations quotidiennes.
La racine hébraïque de Nazareth (nazir) réfère au terme français consacré. Étrange que le Père ait choisi Nazareth pour faire dire à son Fils les paroles prophétiques d'Isaï: L'Esprit du Seigneur est sur moi, Il m'a consacré pour annoncer la Bonne Nouvelle... (Lc 4,18) Redécouvrons ou découvrons notre consécration baptismale et notre rôle dans la nouvelle évangélisation sera beaucoup plus clair. Ah! la nouvelle moisson pointe déjà et je sens que les ouvriers sont prêts plus que jamais...;-)) Esprit souffle juste un peu plus fort et nous y sommes...enfin...
vendredi 18 février 2011
Ma misère, mon trésor
Michel Villeneuve, Québec, Canada chel Villeneuve
Citations
Dieu se glorifiera en me pardonnant. (St-Claude de la Colombière)
Ta misère est ta propriété exclusive; tout le reste m'appartient.
Réflexions-témoignage
Qu'a-t-on à avoir tant en aversion sa propre misère, sa fragilité voire sa faiblesse? Ne sait-on pas que notre pauvre misère constitue vraiment cette perle de l'Évangile, pour laquelle on devrait être prêt à tout offrir dans le but de se l'approprier.
Non seulement ma fragilité est précieuse mais elle m'identifie, me caractérise devant Dieu-Créateur comme personne humaine. Elle est mon premier charisme reçu du Père bien aimant. Encore faille-t-il l'accueillir et la faire soi.
Le défi pour l'homme - et encore plus pour l'homme d'aujourd'hui - et il s'en avère tout un, est d'accepter sa propre fragilité, vulnérabilité, faiblesse, misère. J'en sais particulièrement quelque chose étant moi-même un homme père de famille aux prises avec un trouble de santé mentale assez sévère. Pas de résilience, ni de bonheur véritable sans l'acceptation de ses limites humaines.
L'étape ultime du deuil authentiquement vécu est justement l'acceptation d'être ce que nous sommes, c.-à-d. des simples créatures mais hautement estimées et valorisées sous le regard bienveillant du Dieu de Yéshôâ.
Je prie l'Esprit de la Vraie Vie de me donner d'accepter de jeter ma misère dans le Coeur Miséri_Cordieux du Père de toutes les demeures de miséricordes. Mon corps profond (Gérard Marier), l'homme intérieur (St-Paul), est appelé à passer à son coeur profond (Simone Pacot), et partant, est invité à laisser l'Esprit d'infinie tendresse et d'extrême douceur nous révéler à quel point il fait bon communier à la présence réelle de l'Amour gratuit du Sacré Coeur de Jésus. C'est seulement Lui qui nous fait goûter jusqu'où peut aller l'Amour Miséricordieur, et ainsi nous murmurer notre véritable valeur aux yeux du Dieu_Amour. Laissons Dieu être ce qu'Il EST et contentons-nous de nous émerveiller de ce qu'Il nous invite à être déjà ici-bas...
À l'instar de St-Paul, je suis invité à me glorifier dans la Croix de Jésus-Christ. Le prix de mon rachat devrait très amplement suffire à prouver ma juste valeur sous le regard de Dieu.
Malheur à moi si je ne fais mienne ma misère qui est mon trésor inestimable!!
Citations
Dieu se glorifiera en me pardonnant. (St-Claude de la Colombière)
Ta misère est ta propriété exclusive; tout le reste m'appartient.
(Jésus à Ste-Faustine)
Ce qui constitue l'être humain: la fragilité. (Jean Vanier)
Malheur à ceux qui ne connaissent point leur misère!
et malheur encore plus à ceux qui aiment cette misère et cette vie périssable. (Thomas a Kempis - L'Imitation)
Ce qu'il y a de faible dans le monde, c'est ce que Dieu a choisi pour faire honte à ce qui est fort. (I Co 1,27b)
Réflexions-témoignage
Qu'a-t-on à avoir tant en aversion sa propre misère, sa fragilité voire sa faiblesse? Ne sait-on pas que notre pauvre misère constitue vraiment cette perle de l'Évangile, pour laquelle on devrait être prêt à tout offrir dans le but de se l'approprier.
Non seulement ma fragilité est précieuse mais elle m'identifie, me caractérise devant Dieu-Créateur comme personne humaine. Elle est mon premier charisme reçu du Père bien aimant. Encore faille-t-il l'accueillir et la faire soi.
Le défi pour l'homme - et encore plus pour l'homme d'aujourd'hui - et il s'en avère tout un, est d'accepter sa propre fragilité, vulnérabilité, faiblesse, misère. J'en sais particulièrement quelque chose étant moi-même un homme père de famille aux prises avec un trouble de santé mentale assez sévère. Pas de résilience, ni de bonheur véritable sans l'acceptation de ses limites humaines.
L'étape ultime du deuil authentiquement vécu est justement l'acceptation d'être ce que nous sommes, c.-à-d. des simples créatures mais hautement estimées et valorisées sous le regard bienveillant du Dieu de Yéshôâ.
Je prie l'Esprit de la Vraie Vie de me donner d'accepter de jeter ma misère dans le Coeur Miséri_Cordieux du Père de toutes les demeures de miséricordes. Mon corps profond (Gérard Marier), l'homme intérieur (St-Paul), est appelé à passer à son coeur profond (Simone Pacot), et partant, est invité à laisser l'Esprit d'infinie tendresse et d'extrême douceur nous révéler à quel point il fait bon communier à la présence réelle de l'Amour gratuit du Sacré Coeur de Jésus. C'est seulement Lui qui nous fait goûter jusqu'où peut aller l'Amour Miséricordieur, et ainsi nous murmurer notre véritable valeur aux yeux du Dieu_Amour. Laissons Dieu être ce qu'Il EST et contentons-nous de nous émerveiller de ce qu'Il nous invite à être déjà ici-bas...
À l'instar de St-Paul, je suis invité à me glorifier dans la Croix de Jésus-Christ. Le prix de mon rachat devrait très amplement suffire à prouver ma juste valeur sous le regard de Dieu.
Malheur à moi si je ne fais mienne ma misère qui est mon trésor inestimable!!
vendredi 11 février 2011
Je veux voir Dieu ou la purete du coeur
Michel Villeneuve
L'homme doit avoir une âme pure, comme un miroir brillant. S'il y a de la rouille sur le miroir, l'homme ne peut plus y voir son visage. Ainsi, lorsqu'il y a une faute dans l'homme, cet homme ne peut plus voir Dieu.
(St-Théophile d'Antioche)
Heureux ceux qui ont un coeur pur car ils verront Dieu (Mt 5,8)
Je veux voir Dieu (Ste-Thérèse d'Avila)
Si notre conscience nous reproche un manque d'amour assez important, nous perdons le feu sacré, la lumière de vie enthousiasmante, la saine clairvoyance de tout voir en Dieu (la Sagesse divine).Tout devient alors pénible, fastidieux et laborieux. La tristesse issue d'une conscience partagée nous essouffle à vainement nous autojustifier.
Besoin d'un reset: le Coeur Miséri-Cordieux de Jésus. C'est comme si la vie concourait à faire aspirer l'âme à ces temps bénis de purification passive et d'humble pénitence nécessaires pour se remettre sur le bon chemin. L'âme en a besoin pour s'élever vers une prochaine conversion, vers une plus parfaite conformité de la volonté à l'aimante volonté du Père de toutes Miséricordes.
Je demande humblement et sincèrement pardon à Dieu et offre mon désir intérieur de célébrer, le plus tôt possible, communautairement à trois (Jésus, le prêtre et moi), la pleine réconciliation, le second baptême dans le sang de Jésus, dans la Miséricorde du Père (Ephata, homélie,vol.II, p.234).
Plus je désire ardemment contempler Dieu, plus je vivrai la purification et la pénitence. Déjà dans ma soif incessante de Dieu brûle un feu libérateur et salutaire qui non seulement ne s'éteindra pas, mais qui spirera (Thomas d'Aquin) encore toujours plus d'Amour sous la mouvance de l'Esprit de Vie éternelle.
L'homme doit avoir une âme pure, comme un miroir brillant. S'il y a de la rouille sur le miroir, l'homme ne peut plus y voir son visage. Ainsi, lorsqu'il y a une faute dans l'homme, cet homme ne peut plus voir Dieu.
(St-Théophile d'Antioche)
Je veux voir Dieu (Ste-Thérèse d'Avila)
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Si notre conscience nous reproche un manque d'amour assez important, nous perdons le feu sacré, la lumière de vie enthousiasmante, la saine clairvoyance de tout voir en Dieu (la Sagesse divine).Tout devient alors pénible, fastidieux et laborieux. La tristesse issue d'une conscience partagée nous essouffle à vainement nous autojustifier.
Besoin d'un reset: le Coeur Miséri-Cordieux de Jésus. C'est comme si la vie concourait à faire aspirer l'âme à ces temps bénis de purification passive et d'humble pénitence nécessaires pour se remettre sur le bon chemin. L'âme en a besoin pour s'élever vers une prochaine conversion, vers une plus parfaite conformité de la volonté à l'aimante volonté du Père de toutes Miséricordes.
Je demande humblement et sincèrement pardon à Dieu et offre mon désir intérieur de célébrer, le plus tôt possible, communautairement à trois (Jésus, le prêtre et moi), la pleine réconciliation, le second baptême dans le sang de Jésus, dans la Miséricorde du Père (Ephata, homélie,vol.II, p.234).
Plus je désire ardemment contempler Dieu, plus je vivrai la purification et la pénitence. Déjà dans ma soif incessante de Dieu brûle un feu libérateur et salutaire qui non seulement ne s'éteindra pas, mais qui spirera (Thomas d'Aquin) encore toujours plus d'Amour sous la mouvance de l'Esprit de Vie éternelle.
jeudi 10 février 2011
Quelques précisions à propos de mon futur blog...
Demain je vais débuter la publication sur mon nouveau blog. Le format sera le suivant: citations spirituelles auquelles j'essaierai d'apporter une courte réflexion personnelle.
Ces citations proviendront du trésor de la Bible, des maîtres de vie chrétiens, de la tradition de foi chrétienne ou de quelqu'autres texte qui sont imprégnés de sagesse éclairante pour le message d'inculturation du Christ dans le monde d'aujourd'hui.
Ma pensée personnelle a comme arrière-fond les thèmes suivants: la nouvelle évangélisation; le rôle et la mission des laîcs dans l'Église; la paternité et l'éducation familiale; la catéchèse; la conciliation travail-famille et la recherche d'un modus vivendi équilibré et épanouie dans la vie urbaine d'aujourd'hui, etc...
Je suis inspiré par le format des blogs du genre:
http://goo.gl/fb/iMVfy (The Catholic Breadbox Quotation) et http://www.dieucafe.com/ (@dieucafe)
Merci de votre soutien et de votre lecture.
À bientôt.
Ces citations proviendront du trésor de la Bible, des maîtres de vie chrétiens, de la tradition de foi chrétienne ou de quelqu'autres texte qui sont imprégnés de sagesse éclairante pour le message d'inculturation du Christ dans le monde d'aujourd'hui.
Ma pensée personnelle a comme arrière-fond les thèmes suivants: la nouvelle évangélisation; le rôle et la mission des laîcs dans l'Église; la paternité et l'éducation familiale; la catéchèse; la conciliation travail-famille et la recherche d'un modus vivendi équilibré et épanouie dans la vie urbaine d'aujourd'hui, etc...
Je suis inspiré par le format des blogs du genre:
http://goo.gl/fb/iMVfy (The Catholic Breadbox Quotation) et http://www.dieucafe.com/ (@dieucafe)
Merci de votre soutien et de votre lecture.
À bientôt.
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